എഴുതിക്കടന്ന പുഴകള്‍.
6

ഓണം എന്ന ശക്തിപ്രകടനം


ലയാളിക്ക് കൂടുതല്‍ തിന്നാനും അതിലുമേറെ വിസര്‍ജ്ജിക്കാനും
ഒരു കാരണം കൂടി വന്നണയുകയാണ് ആഗസ്ത് 29 ന്.
ജാതി തിരിഞ്ഞും, മതം തിരിഞ്ഞും, ദേശം തിരിഞ്ഞുമുള്ള
ഈ തീറ്റയുല്സവത്തിന്  ഇത്തിരി ഗൃഹാതുരതയുടെ മായം
കൂടി കലര്‍ത്തി നാം ഓണം എന്ന് വിളിക്കും.

മാധ്യമങ്ങളായ മാധ്യമങ്ങളൊക്കെ സകലമാന കൃമി

കീടങ്ങളെക്കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു പൂക്കളമെഴുതുന്ന ഒരു വാരം.
പിന്നേക്ക് നീക്കി വെച്ച് പൊലിപ്പിച്ചെടുക്കാന്‍ എന്താണ് ഈ
ഒരു തീറ്റഉത്സവം നമുക്ക് തരുന്നത് എന്ന് തിന്നതൊക്കെ വിസര്‍ജ്ജിച്ചു കളയാന്‍
നിയെ ഇരിക്കുമ്പോള്‍ ഒന്നാലോചിച്ചു നോക്കാം നമുക്ക്.
പതിവുകാലത്തിലുമേറെ കച്ചവടക്കാര്‍, പതിവുകാലത്തിലുമേറെ
അവരുടെ ഉല്‍പ്പന്നങ്ങളിലെ  വിഷം, എന്നിവ നമ്മിലേക്ക്‌
വന്നു ചേരുന്നതും ഈ ഒരു വാരത്തിലാണ്. ഈ വാരത്തില്‍ മലയാളി
കുടിച്ചു തീര്‍ക്കുന്ന കള്ളിന്റെ സ്ഥിതി വിവരം പിന്നാലെ വരും.

രു നൂറു വര്‍ഷത്തിനിപ്പുറം നമ്മുടെ ജീവിതത്തില്‍ പുതിയ

പേരിലുള്ള ആഘോഷങ്ങള്‍ ഉണ്ടാവാത്തതെന്താണ്.
കച്ചവടക്കാരന്‍ ഇറക്കുമതി ചെയ്ത "അക്ഷയതൃഥിയ" പോലുള്ളതല്ലാതെ.
എല്ലാ അര്‍ത്ഥത്തിലും മലയാളിത്തം കൈ മോശം വന്ന നാം ഏത്
യുക്തിയുടെ ആധാരത്തിലാണ് ഓണം പോലുള്ള ഭോജനോല്സവങ്ങള്‍
ആഘോഷിക്കുന്നത്.
                                            
തിന്റെ പേരില്‍ ചെലവഴിക്കപ്പെടുന്ന മസില്‍ പവറും, മണി പവറും

ചേര്‍ത്തു വെച്ചാല്‍ നമുക്ക് മറ്റെന്താണ് സാധിക്കാത്തത്.
ബീഹാറില്‍ ഒരു ഗ്രാമത്തില്‍ ദൈവഹിതം പോലെ വന്നുപെട്ട്
അവിടുത്തെ ജനതയുടെ ജീവിതം തന്നെ മാറി മറിച്ച നസീമയിലേക്ക്
സദയം ക്ഷണിക്കുന്നു. ഈ ഓണം നമുക്ക് നസീമക്കൊപ്പം ആഘോഷിക്കം.    

   

3

നിഴലിനും മരത്തിനും ഇടയിലെ നട്ടുച്ചകള്‍


  

Government College Madappally is the first Government college in Kerala to be accredited at ‘A’ level by NAAC. The college was established in 1958 with two pre-university classes and 160 students. This institute of higher education is the biggest in this part of the state with two building complexes having a plinth area of about 9900 sq.mts situated in a sprawling, verdant and salubrious campus of 27.19 acres. The campus is on a small hillock in Onchiyam Panchayath near N.H. 17 and facing Arabian Sea between Vatakara in the South and Mahe in the North. This is the only major centre of higher education between Calicut and Tellicherry. Majority of its students belong to underprivileged rural background.   Currently the college offers 10 courses at UG level and 5 at PG level with a student intake of 1200 at UG level and 126 at PG level. Until 2008-09 the degree programmes were offered under annual system. From 2009-10 the curriculum at UG level has been restructured as Choice based Credit and Semester system. PG courses are offered under semester system. Besides the regular programmes, the college also offers add-on courses on Tourism studies and Soft skill development. It has been recently selected as a partner college in the first ‘cluster of colleges’ in North Kerala. 


             ഇത് മടപ്പള്ളി കോളേജിന്റെ  ബഹുതല വിശേഷണങ്ങള് സ്വന്തം സൈറ്റില്നിന്നും കടം കൊണ്ടത്‌. 1958 ല്160 കുട്ടികള്ക്ക് വേണ്ടി ഭേതപ്പെട്ട ഒരു ബസ് സ്റ്റോപ്പ്
മടപ്പള്ളിയുടെ റോഡരികില്ഉണ്ടായിരുന്നു. പാത ഇരട്ടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. വളവുനീര്ക്ക
ല് വഴി പഴയ പാതയില് നിന്നും നൂറു മീറ്ററോളം മാറിയാണ് പുതിയ റോഡ്വന്നത്. പുതിയ പാതയില്1958 നു ശേഷം 54 ര്‍ഷങ്ങള്ക്കു ശേഷം ഞങ്ങള്മറ്റൊരു ബസ് സ്റ്റോപ്പ് നിര്‍മ്മിച്ചു. കോളേജില് രണ്ടായിരത്തോളം കുട്ടികള്പഠിക്കുന്നുണ്ട് എന്നാണു തോന്നുന്നത്. തെറ്റുണ്ടെങ്കില്ആര്ക്കെങ്കിലും തിരുത്താവുന്നതാണ്.
 

        ബസ്റ്റോപ്പില്ഞങ്ങളൊക്കെ സംതൃപ്തരാണ്. ഇത് മഴക്കാലം…. ബസ്റ്റോപ്പിലെ നനവില്ഞങ്ങളേറെ സംതൃപ്തരാണ്. ഇവിടുത്തെ യു ജി സി ക്കാര്‍, എന്‍. ജി ക്കാര്ഒക്കെ ഇപ്പോള്ആലോചിക്കുന്നത് പങ്കാളിത്ത പെന്ഷനെക്കു റിച്ചാവാം. അത് വഴി വീണു കിട്ടിയേക്കാവുന്ന പണി  മുടക്കു കളേക്കുറിച്ചാവാം. വിദ്യാര്ഥി യൂണിയനുകള്ആലോചി ക്കുന്നത് ടി.പി. ചന്ദ്രശേഖരന്. ശേഷം വരാനിരിക്കുന്ന തെരഞ്ഞെടുപ്പി നെപ്പറ്റിയാവാം.

                        

       ഇത് നാദാപുരം റോഡ്  ബസ് സ്റ്റോപ്പ്.  ആണ്കുട്ടികള്ക്കും, പെണ്കുട്ടികള്ക്കും വെവ്വേറെ ഹൈ  സ്കൂളുകള്ഉണ്ടിവിടെ. മൊത്തം കുട്ടികള്എന്ത് വരും എന്നെനിക്ക് തിട്ടമില്ല. ബസ് സ്റ്റോപ്പിന് പിറകില്ഏകദേശം നൂറുമീറ്റര്അകലെ വെച്ചാണ് പിണറായി കുലം കുത്തി എന്ന വാക്ക് നമുക്ക് തന്നത്. ഇത്രയും രാഷ്ട്രീയ ജാഗ്രതയുള്ള ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെ വികസനം തിരിച്ചറിയാന്   ചിത്രങ്ങള്മതിയാവും എന്ന് തോന്നുന്നു. മിക്കവാറും പ്രദേശങ്ങളില് ചിത്രം കാണിച്ചു തരാന്ഈത്തരം ബസ് സ്റ്റോപ്പ് പോലുമില്ല. കൈനാട്ടി, വെള്ളികുളങ്ങര, കണ്ണൂക്കര, ഓര്ക്കാട്ടേരി....ഒഞ്ചിയം പഞ്ചായത്തില്ബസ് സ്റ്റോപ്പ് കളില്ലാത്ത പ്രദേശങ്ങള്നിരവധിയാണ്.

    
         കുറേക്കാലം ഞങ്ങളുടെ വീട്ടു നമ്പറുകള്അടിച്ചു വന്ന മഞ്ഞ തകിടിനുമേല്  ഒഞ്ചിയത്തിനു പകരം "ഓഞ്ചിയം" എന്നായിരുന്നു. എന്നാല് ദീര്ഘാകാരം ഞങ്ങളെ ഒട്ടും ആലോസരപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല. ആരുടെയോ പിടിപ്പുകേടു കൊണ്ട് വികലമായിപ്പോയ ഒരു നാമധേയം അതും ചരിത്രത്തില്ഇടമുള്ളൊരു ഭൂമിക, ഞങ്ങളുടെ വൈകാരികത യില്ഒരു ഉളുപ്പുകെടും ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നില്ല. അതിനെ പിന്പറ്റിയാവാം മാധ്യമങ്ങളാക്കെയും ഒരു പാടുകാലം ഞങ്ങളുടെ ഭൂമികയെ ദീര്ഘാശ്ലേഷത്തോടെ  "ഓഞ്ചിയം" എന്നുതന്നെയായിരുന്നു അഭിസംബോധന ചെയ്തുവന്നിരു ന്നത്. ടി.പി ചന്ദ്രശേഖരന്റെ മരണം വരെ. അതിനു ശേഷമാണ് ഞങ്ങളുടെ നാടിന്റെ പേരിനുപോലും ഒരു സ്ഥിതീകരണം വന്നത്. നന്ദി പ്രിയ ടി.പി. ഈ ദീര്ഘീകരണം വഴി ഞങ്ങള്‍ക്കൊരു അശ്ലീല വാക്കായിരുന്നു കിട്ടിയിരുന്നതെങ്കില്‍ പോലും ഞങ്ങള്‍ക്ക് അതൊരു വിഷയമാവു മായിരുന്നില്ല. ചിലപ്പോള്‍ അതോരാഘോഷവും ആയേനെ..

         നമുക്ക് ബക്കറ്റില്കോടികള്പിരിക്കാന് ബലമുള്ള സംവിധാനങ്ങള് നിരവധിയാണ്. വികസനവും കമ്മ്യൂണിസവും ഒക്കെ നേരായ അര്ത്ഥത്തില്, ഒച്ചയില്ലാത്ത ഒരു നെടു വീര്പ്പുമാത്രമാണ് ഞങ്ങള്ക്കിപ്പോള്
 

8

പുക തിന്നുന്ന അടുപ്പുകള്‍


    

 വിശുദ്ധന്റെ  കബറിടമുള്ള  പുണ്ണ്യനാടെ നീ ലജ്ജി
ക്കുക. ഇവളുടെ എന്തെന്ത് കണ്ണുനീര്‍ നിന്റെ മാറില്‍ 
വീണു വറ്റിപ്പോയിട്ടുണ്ടാവാം.
കഷ്ടപ്പാടുകൊണ്ട്  അറബിനാടുകളിലേക്ക് 

പെണ്‍കുട്ടികളെ കയറ്റി അയക്കാന്‍ തീരുമാനിക്കുന്ന 
മനുഷ്യാ നീ ഇത് കണ്ടു പോകുക..
  



         നിന്റെ കടം വീട്ടാന്‍ നിനക്ക് അവളുടെ കണ്ണോ 
കരളോ വില്‍ക്കാം. ഹൃദയം തന്നെയുമോ വില്‍ക്കാം... 
പരദേശത്ത് ഒരുപക്ഷെ അവള്‍ അനുഭവിക്കാന്‍ പോകുന്ന കൊടും ക്രൂരതവെച്ച് നോക്കുമ്പോള്‍ അതൊക്കെ എത്രയോ ചെറുതാണ്....
   

     ളര്‍ത്തു മൃഗങ്ങളേറെയൊന്നുമില്ലാത്ത ഇവര്‍ക്ക് 
ചാട്ടവാറടിച്ചു രസിക്കാന്‍  ഇന്ത്യയിലെയും, ശ്രീലങ്കയിലെയും, പെണ്ണുങ്ങള്‍തന്നെ വേണം... ഇത്രയും ക്രൂരത അനുഭവിച്ചു 
വേണമോ ഇവള്‍ ഇവളുടെ കുടുംബത്തെപ്പോറ്റാന്‍  
എന്നും ഒരു ഞൊടി ആലോചിക്കുക.



        കുറിപ്പുകണ്ട് ആരെങ്കിലും ഒരാള്‍ അവളുടെ  പലായനത്തില്‍ 
നിന്നും പിന്മാറിയാല്‍ ഈ വരികള്‍ അര്‍ത്ഥവത്തായി എന്ന് ഞാന്‍ വിചാരിക്കുന്നു. എന്തെന്നാല്‍  എഴുത്ത് എനിക്ക് ഉണര്ന്നിരിപ്പിന്റെ കൂട്ടുകാരനാണ്.

                  വേദനയില്‍ പുളയുന്ന മൃഗങ്ങള്‍ക്കും ചോരചേര്‍ത്ത് ചിരിക്കാന്‍ പഠിക്കുന്ന യജമാനനും ഇടയിലെ  നീതിയുടെ പാലം ഏതാണ്...ദൈവമേ എന്ന ചങ്ക് പൊട്ടിക്കരച്ചിലോ !
അതോ വിധി എന്ന വിശ്വാസത്തിലേക്കുള്ള നിശബ്ദതയോ...